Триумфальная запятая

Церковно-государственные торжества по поводу Крещения Киевской Руси не вызвали ожидаемого властями Москвы и Киева единения граждан Украины в Русском мире: вместо религиозной экзальтации православных заединщиков киевляне показали альтернативный тип конфессионально-политического единства, участвуя в открытом молебне Украинской православной церкви Киевского патриархата на Владимирской горке вместе с крупнейшей оппозиционной партией «Батькивщина».

REUTERS/Ukrainian Presidential Press Service/Handout

Президенты Украины и Российской Федерации Виктор Янукович и Владимир Путин поставили триумфальную запятую в российско-украинских отношениях, приняв участие в торжествах по поводу 1025-летия Крещения Киевской Руси и праздновании Дня Военно-морского флота. Правда оппоненты и пышного празднества Крещения, на который Москва свезла в Киев 15 представителей православных церквей, и Дня ВМФ – сиречь Черноморского флота России, считают, что с украинской стороны участие во всем этом – танцы туземцев перед оккупационными властями. Не случайно задолго до празднования Дня Крещения предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата блаженнейший Филарет и лидер крупнейшей оппозиционной партии Украины «Батькивщина» Арсений Яценюк в один голос говорили о том, что речь-то идет о Крещении Руси Киевской, когда о Руси Московской и речи не могло быть в силу того, что появилась она лет через триста после этого события. Поэтому и прошли они сегодня крестным ходом от Владимирского собора до Владимирской горки, окруженные несколькими тысячами верующих и однопартийцев, не размахивая партийной символикой.

«Триумфальной запятою» называем мы промежуточный этап переговоров президентов Украины и Российской Федерации во время упомянутых торжеств. По окончании vip-молебна на Владимирской горке Владимир Путин лишь пятнадцать минут пообщался с Виктором Януковичем, после чего переместился на заседание международной конференции «Православно-славянские ценности – основа цивилизационного выбора Украины», организованной его кумом, бывшим главой администрации бывшего президента Леонида Кучмы, а ныне лидером маргинального общественного движения «Украинский выбор» Виктором Медведчуком. Еще бы, Янукович по-прежнему упорствует в вопросе вхождения в Таможенный Союз и все норовит ускользнуть в Союз Европейский, а вот Медведчук взялся за пропаганду федеративного устройства Украины. Отброшенная даже правящей Партией регионов идея федерализма может сегодня рассматриваться лишь как политическая угроза пророссийских сил – а возглавляемый Медведчуком «Украинский выбор» к таковым и относится – развалить Украину изнутри. Ну, так, чтобы после её развала «князю Януковичу» досталось какое-нибудь княжество типа «земля Донецкая».

О том, что в Российской Федерации деятельность «Украинского выбора» оценивается очень высоко, можно судить по высказанной Владимиром Путиным на упомянутом круглом столе благодарности общественной организации за «огромную проводимую движением работу, за освещение важнейших для общества тем и, в частности, – темы единства славянских народов, их неразрывной связи, сложившейся на протяжении веков». И, разумеется, невозможно не оценить прозрачности намека Владимира Путина на то, какой цивилизационный выбор украинского народа был бы правильным: «Мы всегда уважали и будем уважать выбор наших украинских партнеров, коллег, друзей и братьев, каким бы он ни был. Хочется, чтобы этот выбор был верным, а наше сотрудничество было построено на принципах прозрачности, взаимного доверия и духовного единства», – сказал президент Путин. Верность выбора в данном случае нужно понимать как вступление Украины в Таможенный Союз.

Надеемся, что у президентов Путина и Януковича будет сегодня возможность продолжить более плодотворное общение в Севастополе, чтобы определиться с приоритетами: будет ли Украина вступать в Европейский или Таможенный союз целиком или частями.

С другой от России стороны планеты в пятницу поступило сообщение, которое на фоне православных торжеств могло бы пройти незамеченным. Ну, действительно, чего бы это волноваться по поводу того, что долгожданная миссия Международного валютного фонда прибудет в Украину аж после ноября? А ведь оно, тем не менее, именно на фоне торжеств очень красноречиво: в нем тоже говорится о цивилизационном выборе. Только, совершаемом, так сказать, на технологическом уровне. Католики, протестанты и прочие христиане из МВФ обращаются к Украине: мол, братья во Христе, у вас еще есть время для исполнения требований МВФ, чтобы получить вожделенные 15 миллиардов долларов кредита.

Предмет переговоров между МВФ и Правительством Украины традиционно подается общественности в эвфемистических выражениях. Публика с трудом отличает градации вопросов политических, административных, технических и технологических. Вот, например, в середине июня, за две недели до визита в Украину миссии Международного валютного фонда в Украине во главе с новоназначенным руководителем Николаем Георгиевым, директор департамента коммуникаций МВФ Джерри Райс сообщил, что его ведомство и правительство Украины продолжают совместную работу над некоторыми нерешенными политическими вопросами. По его словам, власти Украины обратились за финансовой поддержкой по программе standby, и ее обсуждение продолжается – в контексте некоторых вопросов украинской политики, заявил Райс. «Мы продолжаем эти обсуждения с целью достижения согласованного пакета мер», – подчеркнул он. А встретившийся в конце июня с Премьер-министром Украины Николаем Азаровым Николай Георгиев заверил его: «Я надеюсь, что мы сможем обеспечить продуктивное сотрудничество на благо украинского народа».

То есть политически вопрос стоит не так, что, мол, подпишете в ноябре на саммите Восточного партнерства в Вильнюсе Соглашение об Ассоциации с ЕС, мы тут же приедем, и начнем согласовывать с вами, как с партнерами более высокого уровня, условия предоставления кредита. Вопрос для кредитующего МВФ состоит не в том, будет ли возвращен кредит, а в том, какой народно-хозяйственный эффект он даст. Таким образом, мы подходим к тому, что даже самый ярый противник кредитов от МВФ из Коммунистической партии Украины должен понимать: дело ведь не в займе, а в эффективности его использования на благо украинского народа. А поскольку разброс представлений об этом благе велик, МВФ пытается прийти с заёмщиком к согласованному набору административных, технических и технологических действий, который даст искомый на данный момент эффект. Например, украинским властям регулярно напоминается, что необходимо отменить специальные режимы налогообложения по отношению к офшорным зонам как один из шагов для сокращения государственного долга. Примером Украине в этом могут быть страны 20-ки наиболее развитых стран, которые развернули решительную борьбу с уклонением от уплаты налогов. И тут нельзя не вспомнить о рекомендации МВФ Украине ликвидировать так называемые «налоговые ямы», подрывающие базу налогообложения: ведь роют эти «ямы» отнюдь не чиновники из МВФ.

И вот тут на сцену выходит Его Величество государственный чиновник Украины. Именно он должен наступить на горло собственной алчности, чтобы она не встала на пути его служению Благу Народа. Например, не представлять требование МВФ об увеличении тарифов на газ для населения как покушение на экономический суверенитет государства, а понять кредитора в его стремлении не допустить использования заёмщиком коррупционных схем при использовании предоставленных средств. Ведь не только чиновнику МВФ известно, как газ, якобы проданный для населения, продается по во много раз большей цене промышленным предприятиям. Когда Коммунистическая партия Украины требует вынесения на референдум вопрос о том, брать ли кредиты МВФ, она традиционно совершает подмену тезисов. Ни один из кредиторов не хотел бы имиджевых рисков, связанных с обвинением в том, что он способствует разрастанию коррупции в дотируемых экономиках, предоставляя кредиты под 3-4% годовых, что чуть ли вдвое ниже, чем цена кредита у других кредиторов. В конечном счете, цена вопроса займа у МВФ не в процентах по нему, а в процентах прироста ВВП, обеспеченных его эффективным использованием нынешним поколением высокопоставленных государственных служащих Украины.

Как видим, к цивилизационному выбору Украины есть несколько подходов. Предлагаемый МВФ подход, укладывающийся в одну, по крайней мере, из 10 христианских заповедей, обращенных к православному чиновнику, - «не укради», и подход, предлагаемый Виктором Медведчуком.

Доктор юридических наук, профессор, академик Национальной академии правовых наук Украины, заслуженный юрист Украины, лидер Общественного движения «Украинский выбор», Виктор Медведчук, открывая работу организованной им конференции, сказал: «Общественное движение «Украинский выбор» является последовательным сторонником православно-славянских ценностей. Мы отстаиваем и будем отстаивать те идеи и тот цивилизационный выбор, ту философию жизни, которую десять веков назад принесли на наше пространство вместе с христианством наши предки. Когда перед государством стоит выбор пути развития, то не только экономические и политические показатели должны играть ведущую роль в принятии ответственных и стратегических решений. Нельзя забывать и о вопросах образа жизни, духовного единства, однородности и сходности менталитетов соседних народов Украины и России. Если западный мир считает, что после подписания между Украиной и Евросоюзом договора об ассоциации и зоне свободной торговли они смогут разрушить ценностные, базисные основы духовности и морали нашего мира, то они очень глубоко в этом ошибаются. Эти традиции православного христианского мира складывались на протяжении десяти веков, с момента Крещения Руси, празднование этого знаменательного события сейчас и проходит в Киеве. Я убежден, что разрушить связь России и Украины, лишь подписав документ в ноябре, – не удастся. Я скажу более: в случае подписания договора западные навязываемые нашему обществу ценности не станут философией нашего повседневного бытия. То, с каким рвением нам насаждаются методы ювенальной юстиции, пропаганда гомосексуализма, однополых браков, вызовет совсем иную рекцию, чем думают чиновники в Брюсселе или Вашингтоне. Произойдет усиление противостояния между властью и народом. Оно перейдет в плоскость борьбы за духовные ценности, за выживание и укрепление понятий православно-христианской морали, семьи, веры», – считает Виктор Медведчук.