Судья Марина Мусимович: «Справедливость – понятие не юридическое»

Египетская революция 2011 года подняла на борьбу с деспотическим режимом Хосни Мубарака не только бескорыстных борцов за демократию, но и исламских религиозных фанатиков, ненавидящих светскую власть и равенство прав для всех граждан. За два прошедших года в Египте произошло много разных событий, и одно из них – систематические гонения на коптов-христиан при одобрении Братьев-мусульман и равнодушном молчании военных властей и полиции. Многие копты устремились в эмиграцию. Часть из них приехала в Россию.

Руины коптской евангелической церкви, сожженной в провинции Эль-Минья. Египет © Reuters

Здесь от них не требуют перехода в ислам и не угрожают убить за принадлежность к Коптской православной церкви, но и радушия не проявляют. ФМС отказывает им в статусе беженца, что грозит им депортацией в Египет.

3 октября в Замоскворецком суде Москвы слушалось несколько исков коптов-христиан к ФМС. Они просили отменить решение ФМС об отказе им в статусе беженцев. Общественная организация «Гражданское содействие» предоставила им адвоката – Гульнару Бободжанову и переводчика с арабского.

Истец Акрам Хениин (Akkram Heneen), 25-летний служащий отеля в Каире, бежал в Россию в апреле этого года. В мае он получил отказ в статусе беженца и обратился за помощью к правозащитникам. Адвокат Гульнара Бободжанова, выступая в суде, говорила об угрозах для жизни ее доверителя. «Чем это подтверждается?», – недоверчиво интересовалась судья. Адвокат старательно поясняла федеральному судье Марине Мусимович, что происходит с коптами в Египте.

Все внимательно выслушав, судья поинтересовалась, обращался ли истец за помощью к Русской православной церкви. Адвокат отвечала, что они предполагали идти законным путем и потому обращаются в государственные инстанции, а не церковные. «Мы пришли в суд за справедливостью», – пояснила адвокат Бободжонова. «Справедливость – это не юридическое понятие», – отрезала ей в ответ судья.

Вслед за адвокатом выступила представитель Верховного комиссара ООН по делам беженцев Елена Щербакова, которая, в сущности, подтвердила слова адвоката. Судья, очевидно раздосадованная тем, что ей приходится заниматься этим делом, убеждала, что такие вопросы надо решать «на уровне государства». Попытка судьи переложить ответственность за принятие правильного решения на государство выглядела очень странно. Очевидно, судья забыла, что суд – это одна из ветвей государственной власти.

Смирившись однако с тем, что ей придется выносить решение, она пыталась утвердиться в том, что ничего экстраординарного с истцом в Египте не происходило.

Примерно в таком же духе судья задавала вопросы и самому истцу.

Убедившись в том, что в показаниях истца и его представителей невозможно найти ничего такого, что позволило бы ей со спокойной совестью отказать в иске, судья Мусимович начала убеждать сторону истца, что из России сейчас принудительно в Египет не депортируют. Убедить ей в этом удалось только саму себя, так что адвокат в прениях осталась на прежней позиции – она просила суд отменить решение ФМС об отказе Акраму Хениину в статусе беженца как незаконное и необоснованное.

Судья Мусимович ушла в совещательную комнату выносить решение, а я тем временем спросил у истца, что толкнуло его бежать в Россию. «Это единственная страна, в которую мне удалось получить въездную визу, – ответил египетский беженец, а потом подумал и добавил: – Мне рассказывали, что к людям здесь хорошо относятся». Насколько хорошо здесь относятся к людям, выяснилось минут через пятнадцать. Судья вернулась в зал и объявила, что в удовлетворении иска отказано.

Пока судья была в совещательной комнате, я попросил Акрама рассказать свою историю. В истории его не было ничего необычного. Многие египетские христиане могли бы, наверное, рассказать примерно то же самое.

Отказ в иске Акрам воспринял спокойно, но сказал, что боится депортации в Египет и будет продолжать добиваться справедливости в суде. Теперь ему предстоит долгая тяжба в российских судебных инстанциях и, возможно, дальнейшее бегство на Запад. Россия – не лучшая страна для беженцев. Даже для православных.