Ни развидеть, ни расчитать, ни забыть

Филолог Гасан Гусейнов о шамане-политическом мыслителе и причинах мистической депрессии России. 

Александр Габышев, август 2019 г. фото: youtube.com

Слово «развидеть» в значении «навсегда забыть об увиденном», «стереть увиденное из своей памяти» или «отменить акт созерцания», как, забравшись на котурны, предлагает анонимный автор Викшонари, уже вошло в словари. Слова «разузнать» или «расслышать» пока еще держатся и означают в русском обиходе то же, что и раньше. Расслышать — это значит хорошо распознать что-то на слух, а разузнать — приложить усилия к тому, чтобы узнать нечто получше, во всех мелочах.

Почему это так, почему язык вцепился в невозможность забыть увиденное, а вот узнанное другим путем или услышанное считает возможным как-то замести под ковер. Хотя совсем недавно кто-то захотел «расчитать» одного современного писателя, оказавшегося дутой фигурой, но слова «расчитать» через одну «с» в значении «навсегда забыть прочитанное» пока все-таки нет в обиходе. Но слово это обязательно появится, и тогда многие люди, делающие грубую ошибку в слове «рассчитать», накрепко запомнят разницу.

Вопрос о «развиденном» не такой простой, как кажется. Ведь не зря говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Человеческая природа без всякой мистики побеждает всякого, кто пытается остановить время.

Слово «развидеть» возникло в нашу эпоху — эпоху распространения движущихся картинок — записей в ютьюбе (или ютубе) и гифок-гифок-гифок, этих бесконечно повторяющихся движений, о которых и сам движущийся мечтал бы забыть, но теперь не может, не может, не может, не может, не может…

Это время еще называется эпохой больших данных. Она была предсказана сказкой «Горшочек, не вари!»

Вот захотел правитель подольше оставаться у власти. Для этого через определенные промежутки времени ему приходилось нарушать правила. Сначала — чуть-чуть, а потом — все больше и больше. А потом для того, чтобы остаться у власти самому, приходится устранять более способных соперников. Никаких доказательств, что это сделал сам правитель, конечно, найти не удастся. Может быть, ни в одном случае. Мелкие исполнители известны, конечно. Но похожие убийства повторяются из года в год, и устраняют похожим образом похожих людей, и защищают правителя одним-единственным аргументом — «Да вы что, ему же это совсем невыгодно! Зачем ему это?!» — а потом оказывается, что правителю этого всего мало, и выясняется, что он рассылает по свету людей для устранения каких-то уж совсем мелких своих бывших агентов. И доказательства этого своего личного соучастия правитель без всякого на него давления предоставляет сам. Сам разыгрывает сценку из любительского спектакля и говорит прямо в зал: «Товарищи, вот вы, которых мы нашли, гражданские лица, ездившие в английский город Солсбери, ну придите уже к журналистам, расскажите, что вы просто предприниматели средней руки, что вы не ездили туда убивать нашего предателя и подонка, а просто так, прогуляться!»

И вот наши Розенкранц и Гильденстерн приходят на встречу с журналисткой. Все трое страшно потеют. Розенкранц и Гильденстерн умоляют оставить их в покое. Они пришли, потому что их попросил король. И сразу после встречи исчезают. Все понимают: они казнены за то, что не исполнили приказа короля. Спряталась вся труппа — остался только один труп — англичанки, в руки которой попала ампула с ядом. Это не только кусочек «Гамлета», это и неумело переведенный отрывок из «Ромео и Джульетты».

Что главное в этой истории? Ее всю можно посмотреть в записи, в многочасовой записи, развидеть которую уже невозможно. И вот накопления других подобных записей — разговоров по прямой линии о Немцове и Политковской, о 1990-х годах, о Петрове и Боширове, о зарплате работников здравоохранения, об охране тигров и стерхов, о двушечке девушкам-пуссирайтам, тщетно взывавшим «Богородица, Путина прогони!» — все это вместе теперь хорошо бы всей стране забыть. Но забыть невозможно, потому что люди все время это видят, просматривают. Уже и те, кто родился в новом веке и был младенцем в 2005 или 2008 году, могут увидеть то, что говорил правитель двадцать, пятнадцать, десять, пять лет назад. И час назад. И все это бесконечно крутится во всемирной сети.

Велико желание людей развидеть это. Потому что каждое новое событие начинает перемигиваться со всей цепочкой старых. И эти старые события приобретают новый смысл, вы просто вынуждены видеть их вместе. Шаман Габышев 2019 года перемигивается с пуссирайтами 2012 года.

Вчера с людьми, которые выступали против этого правителя, сделали то-то и то-то.
Потом людей, которые выступали против этого правителя, устранили так-то и так-то.
А сегодня появляется новый актер, и его пытаются удалить так-то и так-то.

Православных верующих, молившихся в Храме Христа Спасителя Богородице, можно было объявить хулиганками и «влепить двушечку». Это было в 2012 году. И вот семь лет спустя на российской политической сцене появляется теперь уже настоящий священнослужитель. Настоящий в том смысле, что его принимают всерьез. В своего титульного бога, в храмах которого они стоят со свечками, начальники не верят: плавали, знают. Раз никакой кары господней не разразилось за содеянное нами ранее, то и не будет ничего. Раз все позволено, то и бога нет, зеркалят чекисты Достоевского.

А тут якутский шаман. Экстрасенс. И вдруг, в отличие от художественно одаренных, но политически наивных пуссирайтов, шаман Александр Габышев оказывается политическим мыслителем:

«Демократия должна быть без страха. Сейчас люди боятся говорить, боятся, что их уволят, зарплаты лишат. Просто у нас государственная сила беспредельная, демоническая. Народ в искусственную депрессию загнан. Естественную депрессию знахарь вылечит махом, а эту, искусственную, только колдовство. Колдун нагнал свою иллюзию страха, депрессию на всю страну, но белый колдун — такой, как я, — сможет это наваждение развеять. Политик здесь бесполезен, только колдовство на колдовство».

Эта поразительная цитата выдает в шамане человека, который хорошо проработал Макса Вебера и является, на самом деле, политологом, пошедшим в политику.

«Путин также государственность пытается укрепить во всём мире — в Северной Корее, Сирии… А в европейских странах, в США государственная власть уравновешена народовластием. Трамп в Америке пытается это нарушить, но пока не выходит. Равновесие должно быть — между государственной властью и народом. И борьба за равновесие идёт порой, да, кровавыми методами, если тиранические государственные режимы не дают демократическим способом уравновесить их власть. И Путин будет защищать государственность, которую мы сейчас попробуем уравновесить народовластием».

Так ясно мыслить может у нас в стране только сумасшедший, правда? Ведь шаман Габышев не просто почувствовал, но понял, как будут развиваться события в Москве в конце июля — августе 2019 года. В тот момент, когда московские власти попытались окончательно ликвидировать ничтожный, казалось бы, демократический институт — городское законодательное собрание — Мосгордуму, Шаман двинулся на Москву, намереваясь восстановить равновесие между государством и обществом. Указать государству его место.

Ту же задачу решали и студенты, протестовавшие против произвола полиции и жандармерии в Москве. Сначала схватили участников мирной демонстрации в столице России, а некоторое время спустя — мирно шествовавшего шамана. Как когда-то Александр Солженицын ехал из американского изгнания по железной дороге чрез всю Россию, так и Александр Габышев шел из Якутска пешком и был перехвачен в Бурятии бандой в масках.

Сейчас многие мечтали бы развидеть все то, что запечатлено на многочисленных, если не сказать бесчисленных, видео. Но вот не получается. А тут происходит новое неожиданное чудо. На месте аморфного и инертного российского общества вдруг начали выкристаллизовываться группы по профессиональным интересам — учителя и артисты, даже священнослужители, молчавшие, когда пытали Свидетелей Иеговы, вступились за соратника по лицедейскому цеху. Люди, занятые делом, почувствовали и сформулировали, наконец, угрозу, исходящую самому их существованию от вернувшихся двадцать лет назад к власти чекистов.

И открылась новая занятная вещь. Как на нее смотрят, как ее видят в глубинке или, точнее, из глубинки? Из тех мест, где вырос наш шаман?

Среди чекистов, думают там, наверняка попадаются нормальные, приличные люди. Но что такое чекисты как профессиональное сообщество? Собравшись вместе, объяснят нам в российской глубинке, все эти индивидуально, может, и неплохие агенты становятся бандой головорезов. Big data, растянувшаяся во времени, проявляет предателей по натуре, губящих любое живое дело и людей дела. Даже и не ради сохранения своей власти любой ценой. А потому что они — все вместе, как корпорация — умеют только разрушать созданное другими. Украсть и раздербанить чужой бизнес. Мародерствовать в слабой соседней стране. С помощью бесполезных для себя и своего населения кибератак подорвать стабильность в другом государстве. Зачем все это? А натура такая! Раскрытая до последней клеточки самой продолжительностью пребывания у власти целой корпорацией.

Опыт двадцатилетнего правления этой группировки в Российской Федерации, говорит нам российская глубинка, показывает, что мистическая депрессия, в которую она ввергла всю бывшую Россию — бывшую империю и бывший Советский Союз, это и есть практический результат их корпоративного антипрофессионализма. Все, за что они взялись, разваливается на глазах. Вот что предлагает остановить шаман Александр Прокопьевич Габышев.

Они очень хотели бы развидеть это. Смыть с экранов все эти прямые линии. Но не выходит. И надо перехватывать шамана.

Вместо худо-бедно развивавшегося молодого демократического государства они вручают своим наследникам враждебное окружение вдоль всех границ, обнищавшую нестоличную глубинку, торжествующего хама-охранника, который за подачку с барского стола готов растоптать и растерзать ближнего своего.

Что же предлагает шаман Саша? Демократическим камланием прогнать Путина из Кремля, помочь людям забрать власть у вышедших из-под контроля дубиноносцев. Слушая, как говорит генерал Золотов, спрашиваешь себя, а не в его ли честь словом «дубина» назван главный инструмент его воинов-росгвардейцев?

И не вернее ли будет путь, указанный посохом Александра Прокопьевича Габышева, а не дубиной генерала Золотова?

Дело шамана Габышева срифмовалось и с делом Юрия Дмитриева-рыцаря Сандормоха, и с сотнями других дел по статьям об оскорблении величия. Потому что величие — кончилось, так и не начавшись. А начинается эпоха перехода от ничтожества к ничто. Сколько бы еще жертв это ничтожество ни сподобилось принести.

Она, возможно, будет кончаться медленно, как у Мугабе, или быстро, как у Трампа. Это уже не важно. «Развидеть», «расчитать» и «забыть» уже не получится ни у кого.