В Париже «содержательно и мирно» поспорили о судьбе русской архиепископии

В субботу, 11 мая, в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже состоялось пастырское совещание, на котором обсуждалась судьба архиепископии русских церквей в Западной Европе. В ноябре 2018 года Вселенский патриарх Варфоломей лишил русские приходы в странах Западной Европы статуса экзархата, дарованного Константинополем в 1999 году на постоянной основе. Не исключено, что на фоне кризиса парижская епархия перейдет к РПЦ, которая уже пообещала ей автономию в своем составе. Но далеко не все в русской архиепископии согласны с такой перспективой.

Церковь в Сергиевском подворье в Париже фото: commons.wikimedia.org

Кратко о сути вопроса

Русская архиепископия объединяет более сотни приходов в разных странах Западной Европы, в основном — во Франции. Эту епархию с центром в Париже основали русские эмигранты первой волны после революции 1917 года. Под юрисдикцию Вселенского патриархата она перешла еще в 1930-х — на фоне разногласий с Москвой. В XX веке статус православной общины несколько раз менялся. Наконец, в 1999 году Константинополь даровал церквям русской традиции в Западной Европе статус постоянного экзархата — обособленной церковной области за пределами страны, в которой расположена резиденция патриарха.

Однако в ноябре 2018 года, на фоне предоставления независимости украинской церкви, Вселенский патриарх неожиданно, без предварительных консультаций упразднил западноевропейский экзархат. Церквям русской традиции велели перейти под прямое управление Константинополя — влиться в местные грекоязычные митрополии, которые параллельно существуют в странах Западной Европы. Неслучайно в Стамбуле это решение называют чисто техническим и официально объясняют желанием избежать дублирования церковных юрисдикций.

«С одной стороны, есть давнее мнение Константинополя, что вся так называемая православная диаспора должна управляться одним патриархатом, а именно Вселенским, — говорит диакон архиепископии Александр Занемонец. — Официальная каноническая аргументация состоит в том, что не должно быть параллельных структур. Ну и почему бы не быть разным приходам внутри одной епархии? Это как раз выглядит логично. Сторонников такого подхода немало и у нас. Проблема не в том, что Константинополе так думают, а в том — как это было сделано. То, что это было сделано без каких-либо консультаций, таким грубым образом».

Пути назад нет

Русская архиепископия подчеркивает, что, во-первых, не просила об этом Вселенский патриархат. А во-вторых, свою судьбу будет решать самостоятельно, согласно своему уставу. Ведь эта структура во Франции имеет еще и юридический статус ассоциации, и вопросы о ее роспуске решаются путем голосования. 23 февраля на внеочередной генеральной ассамблее в Париже против самоликвидации (чего требовали в Стамбуле) проголосовали около 93% делегатов архиепископии — как духовенства, так и мирян. Таким образом, епархия не подчинилась указу патриарха Варфоломея.

В конце марта комиссия парижской епархии отправилась в Стамбул и официально известила об итогах голосования патриарха. С Константинополем открыт «конструктивный обмен мнениями», отмечается в коммюнике, приуроченном к этой поездке.

На совещании в Свято-Сергиевском институте представители «стамбульской» комиссии сообщили, что Константинополь свое решение о ликвидации русского экзархата пересматривать не намерен. Об этом в интервью RFI рассказал Александр Занемонец, который присутствовал на встрече 11 мая. «Почему Константинопольский патриарх не хочет смягчить свою позицию, сказать трудно. Видимо, этот вопрос для них на данном этапе вдруг стал принципиальным», — говорит собеседник RFI.

Со своей стороны, архиепископия не желает расходиться, как того требует Константинополь, чтобы во что бы то ни стало остаться с Вселенским патриархатом. Это продемонстрировали и результаты голосования. Хотя на фоне кризиса несколько приходов все же вышли из-под ее юрисдикции.

Перспектива перехода к РПЦ

В настоящий момент судьба православной общины, ведущей свою родословную от белой эмиграции, неизвестна. Одним из вероятных сценариев называют переход («возвращение») в Московский патриархат. Уже несколько месяцев архиепископия ведет переговоры с Москвой на высоком уровне. Как в интервью RFI рассказывал глава епархии, архиепископ Иоанн (Реннето), главная их тема — степень независимости в составе РПЦ.

Александр Занемонец сообщает, что на данном этапе переговоров Москва заявляет, что готова гарантировать парижской епархии полную автономию в своем составе. «Наша епархия может быть принята в Русскую православную церковь с сохранением всех наших статутов. То есть с полным сохранением всего духовенства, которое есть в нашей епархии, и всех правил, включая выборность епископа и викариев», — пересказывает диакон отчет переговорной комиссии, представленный духовенству 11 мая.

По его мнению, это не может не сопровождаться реформой устава Русской православной церкви, в котором нет даже понятия автономной архиепископии. Александр Занемонец видит тут свои плюсы. «Внутри достаточно монолитной и не совсем приятной структуры Московского патриархата и тамошнего стиля управления епархиями и приходами все-таки появится какой-то альтернативный вариант. И можно будет сказать, что русская архиепископия с центром в Париже — она со своим статусом, со своим уставом — но это часть Русской православной церкви, и там архиереи выбираются, там нельзя взять и сместить настоятелей просто так или перевести священника. Как, скажем, многие в России очень рады тому, что есть в составе Русской церкви Русская зарубежная церковь (РПЦЗ), потому что это соответствует их консервативным чаяниям, так, наверное, и для народа полиберальнее будет важно, если наша архиепископия будет официально в составе Русской православной церкви», — полагает Александр Занемонец.

Содержательные и мирные споры

Впрочем, перспектива перехода под начало Москвы вызывает споры и устраивает не всех в архиепископии. Не исключено, что в этом случае ряд приходов покинут парижскую епархию. Например, православная община в Ницце категорически против перехода к Московской патриархии. Об этом в интервью RFI без намеков и иносказаний говорил ее староста Алексей Оболенский. (Россия через суд уже добилась перехода от местной ассоциации к РПЦ Свято-Николаевскогособора и пытается установить контроль над местным православным кладбищем Кокад).

Совещание в Свято-Сергиевском институте сопровождалось «содержательными и мирными дебатами», сообщается на сайте архиепископии. Там выступили и сторонники полной независимости епархии, которые ссылаются на прецедент, который уже имел место в середине 1960-х, когда Константинополь предложил экзархату вернуться в состав Московского патриархата (не требуя при этом ликвидации архиепископии как единой структуры). 

Церковный публицист русской архиепископии Даниил Струве в интервью RFI отмечает, что независимое существование архиепископии невозможно по разным причинам. В том числе и потому, что позиции Парижа в православном мире значительно ослабли. И напоминает, что фактическая независимость, которую имела епархия в середине 1960-х, была временным решением. По его мнению, выбор сейчас стоит между двумя сценариями: переходом в Московский патриархат с сохранением епархии и самороспуском. 

Ранее в качестве вариантов назывались переход к Румынской церкви или РПЦЗ (Русской православной церкви заграницей, воссоединившейся с Московским патриархатом в 2007 году). Эти два сценария собеседники RFI называют менее вероятными.

Архиепископ Иоанн (Реннето) полагает, что выбор нужно сделать как можно скорее во избежание «фактической ликвидации» архиепископии. Ожидается, что окончательное решение делегаты примут на генеральной ассамблее 7 сентября. Важно, что решение принимается не простым большинством, а 2/3 голосов. Вопрос в том — убедят ли сторонники «московского пути» (среди которых архиепископ Иоанн) две трети делегатов.