Батл и Битл

Несколько дней назад жизнь повернулась ко мне новой стороной. Я посмотрела батл Гнойный против Oxxymiron. Можете смеяться надо мной, можете меня презирать и за спиной крутить пальцем у виска — да, впервые я посмотрела батл. Признаюсь, сделала я это только после того, как новость о победе Гнойного (он же — Слава КПСС) над Oxxymiron’ом заняла первую строчку в новостях, потеснив всех путинских щук и ядерный потенциал Северной Кореи. И я заплакала. Ну почти заплакала. От счастья, что успела при жизни поверить в то, что среди бескрайних сорняковых просторов нашей культуры пробиваются живые полезные растения. А теперь можете меня бить за мою отсталость и восторженность.

Видео с батлом рэперов Гнойного и Oxxymiron'а за ночь набрало 3 миллиона просмотров Скриншот Youtube.com

Впрочем, я не про сам батл — я не настолько хорошо разбираюсь в рэпе, чтобы анализировать этот вид искусства. Ага, уже слышу — совсем с дуба рухнула, какой «вид искусства»?! Два отморозка стараются друг друга побольнее ударить словом, обижают друга трехэтажным матом, пальцами невесть что выделывают. Фу. Примерно так, кстати, и выразился заместитель председателя Госдумы по образованию и науке, бывший главный санитар России Геннадий Онищенко. Вот что он сказал, посмотрев зачем-то состязание двух известных рэперов: «Интернет сегодня отражает ту убогость духовную, которая есть в нашем обществе, раз это находит такой широкий отклик. Там, по-моему, в течение ночи 3 миллиона было просмотров, и все с гордостью об этом сообщали. Особенно бесстыдно вели себя государственные каналы». Пока бывший санитар вымучивал этот вердикт, количество просмотров приблизилось к 13 миллионам. Нашим думцам вообще не привыкать позориться, а уж в бытность свою санитаром Геннадий Григорьевич так подзакалился в формулировках, что теперь может мастер-классы давать. Вот, собственно, и дает. От лица законодательной власти.

Но это тот редкий случай, когда законодатель выразил популярное в народе мнение. Выйдя в топ новостей Яндекса, батл Гнойный vs. Oxxymiron вызвал ожесточенную дискуссию на интернет-просторах. Федеральные СМИ подробно описали событие, что само по себе удивительно, учитывая зашкаливающую неофициальность этого поэтического состязания. Читать в «Российской газете» высказывание вроде «Гнойный выиграл батл у Oxxymiron, потому что у него было больше панчей» ошеломляюще непривычно. Только у меня это вызывает робкую надежду на то, что мы пока не потеряли веру в слово и не забыли его вкус, а у многих — отчаянное неприятие. Главное, что отвращает людей, — взаимные оскорбления соперников. Впечатление такое, что люди пришли в институт благородных девиц, а там девицы воблой о столы стучат и матросские песни распевают.

Если кто забыл: батл — это изначально бой, борьба, со своими правилами, не всегда приятными рафинированному ботанику. Да, там допустим мат, да, там не только допустимы, но и необходимы взаимные уколы, грубые и болезненные. Но вы же не приходите на соревнования по боксу, чтобы возмутиться, что там бьют друг друга в морду. Вот я, скажем, терпеть не могу бокс — ну так я на него и не хожу. Это вообще наша национальная забава — идти туда, где тебе заведомо противно, отсмотреть все от начала до конца, а потом плеваться на весь свет. И осуждать тех, кто об этом говорит без надрыва. У нас ведь как? Ненавидит человек, скажем, Фабра, но непременно пойдет на выставку, чтобы потом припечатать. Или обнаженные тела на театральной сцене видеть не хочет — но все равно пойдет, отсидит спектакль закатив глаза, потом выйдет — и давай костерить постановщика, театр, актеров, тела.

Та вот батл — это заведомо не кисейная затея. Это битва. Поэтому те, кто пишет об этом «через губу», ерничая — мол, пусть лучше сразу вилкой друг друга в глаз, — вам не сюда. «Шел в комнату — попал в другую». Тем, кто гордится тем, что вырос на Бродском и Пастернаке, тоже не сюда. Хотя вспомнить, как их гнобили, тоже не мешало бы. Скажете — где Пастернак, а где Гнойный? Одну секунду, сейчас надену бронежилет — и можете в меня стрелять, потом что оба они — в одном пространстве, которое называется «культура». Я страшную вещь скажу: в культуре бывает и мат, и эстетика отвратительного, и даже — да-да, держитесь крепче — то, что лично вам не нравится. Чтобы не быть совсем уж голословной, напомню, что писал журнал «Крокодил» о группе «Биттлз» в 1964 году: «Жучки» ловко умеют разжигать самые темные и примитивные страсти у своей аудитории. А так как основные их поклонники — люди в возрасте от 12 до 16 лет, можно легко представить себе «воспитательную» роль «жучков». Недаром драки и обмороки — такое же обязательное явление на концертах квартета, как усиленные наряды полиции». А ведь, казалось бы — что может быть приятнее и невиннее битлов? Дожить бы до времен, когда Гнойный и Oxxymiron станут примером старой доброй нафталинной культуры.

А это когда-нибудь непременно случится, и будет классно, если случится, потому что этот батл есть не что иное, как обычное поэтическое состязание, в котором есть настоящая поэзия. Таких батлов был не чужд и Серебряный век, и Есенин с Маяковским любили скрестить поэтические копья, и Пушкин с Жуковским не раз устраивали эту потеху. Поэтические баталии были и в Древней Греции, и в древнем Китае, и в средневековой Европе среди трубадуров. У казахов есть культурная традиция, которая называется «айтыс» — поэтическое соревнование между акынами. Так что ничего нового в батле нет. Разве что реакция на него удивительна и приятна.

Ощущение, что людям вдруг резко стало не хватать Слова, рифмы, произнесенного смысла. Мир вообще уходит от слова, на место слова приходит изображение. Между тем культура по сути своей изначально словоцентрична. А уж Россия — та всегда традиционно считалась литературоцентричной страной. Другой вопрос — так это или не совсем так, это сейчас неважно. По слову соскучились. По поэзии соскучились. По стихам, читаемым публично, соскучились. По честным открытым дебатам соскучились. Как сказал мой друг, режиссер-модернист Андрей Сильвестров, «страна беременна поэзией». По-моему, гениальный и точный образ.

Поэтому — полтора десятка миллионов просмотров. Я бы на месте культурологов и социологов немедленно бросилась изучать это явление. А кто воротит нос от мата и считает это достаточным поводом упрекнуть участников и зрителей батла в бездуховности — те пусть присмотрятся к своим помойным ведрам — не выплеснули ли ребенка ненароком.