rfi

Сейчас вы слушаете
  • Прямой эфир
  • Веб-радио
  • Последний выпуск новостей

Россия Общество Философия

Опубликовано • Отредактировано

Русская философия от Платона до наших дней

media
Гасан Гусейнов

Сегодня, 22 ноября 2015 года, все прогрессивное человечество отмечает день рождения Владимира Ивановича Даля. Вернее, не так. Если бы все прогрессивное человечество отмечало день рождения Владимира Ивановича Даля, оно бы непременно потребовало от всех его эпигонов навести порядок в словарном деле. Потому что накопилась куча нерешенных проблем, которую не в состоянии разгрести ни один сетевой гипер-мега-словарь.


Русская философия от Платона до наших дней 23/11/2015 - Гасан Гусейнов Слушать

Для России первейший такой вопрос, конечно, почему в этой стране нет своей философии. О грамматической природе философской слабости русского языка я уже сказал достаточно: довольно отсутствия артиклей и неумения современных русских пользоваться сослагательным наклонением, чтобы подорвать всякую философскую потенцию.

Но настало время рассмотреть и основания собственно лексические, культурные, политические и, не побоюсь этого слова, ономатические. В самом деле, где вы, русские философы? Об этом беспрестанно спрашивает и дикий Запад. За весь двадцатый век только один русский философ был признан в мире как таковой. Его звали Михаил Михайлович Бахтин, и занимался он крайне не популярной в самой России теорией диалога. Только лень, политическая инертность и безалаберность советских людей оставила философа в живых. Будь наши сограждане подеятельнее, они бы отправили Бахтина на тот свет, как в 399 году до нашей эры это сделали афиняне со своим Сократом.

Как бы то ни было, но мудреные слова, философские термины, которыми пользовался Бахтин, например, «хронотоп» – фатальная пространственно-временная привязанность личности к жанру существования. Или «чужое слово», к которому должен прислушиваться не только писатель, которые романы пишет, но и всякий вменяемый человек. Развернись «бахтинианство» в наших школах и университетах, глядишь, и поумнели бы разом. Но имя Бахтина присыпано на родине философа словесной трухой, а великими достижениями теории диалога пользуются совсем другие люди.

Острая нехватка своего и, можно сказать, единственного мирового философа стала яснее на минувшей неделе, когда в словарь современного живого великорусского языка добавилось новое значение имени другого и, прямо скажем, еще более крупного философа всех времен и народов – Платона.

Имя в философии – вещь коренная. Там все без шуток. Какой у тебя Платон, такая и философия. А у нас с Платонами сейчас дела обстоят вот как. Есть один природный Платон – бизнесмен Платон Лебедев, отсидевший в тюрьме по философским мотивам текущей государственной власти и населению более не интересный. Был Платон Еленин, он же Борис Березовский, один из философов-организаторов текущего российского государственного устройства, убитый или покончивший собой в Лондоне. И вот появился новый Платон. Нам говорят, что это аббревиатура, означающая «Плату за тонну». Говорят, придумали этого нового русского Платона какие-то высокопоставленные жулики, чтобы снимать сливки с торгового оборота. Называют даже фамилии философов-сливкоснимателей нашего хронотопа.

Этот новый Платон – робот. Или даже целая Система. Он сам себя рекламирует так: «Система взимания платы „Платон“ (далее – „Система”) создана в целях обеспечения соблюдения установленного действующим законодательством порядка взимания платы в счет возмещения вреда, причиняемого автомобильным дорогам общего пользования федерального значения транспортными средствами…».

Пусть в нашем хронотопе дороги отвратительные, транспортные средства смрадные, а государство жадное. Почему же появление вместо живого философа – робота, названного в честь другого философа, не благое дело?

Разве же это не спектр того самого настоящего Платона, который в свое время отправился из Афин на Сицилию, в Сиракузы, консультировать тамошнего тирана Дионисия? Тот, бывший некогда живым и настоящим, а ныне покойный Платон, в странствиях по морю между Афинами и Сицилией, также стремился всячески усовершенствовать, как сейчас бы сказали, общественные коммуникации. Платон видел, сколь несовершенна сама природа человека, и всячески искал точки приложения своего системного разума к государственному управлению. За этот высокий системный разум его, по приказу тирана Дионисия, даже пытались продать в рабство! И лишь чудо братской дружбы спасло философа. Платон нежданно-негаданно разбогател и даже купил участок земли, где основал философскую школу, имевшую знакомое всем нам имя «Академии» – в честь некоего героя Академа, которому некогда подарил этот участок сам Тезей.

Попав в наш, сегодняшний российский хронотоп, Платон преобразовался в систему массового сбора денег на поддержание жизни создателей этой самой системы. Да и с Академией, нашей, российской внучатой племянницей той, афинской Академии, проделали некую операцию, которую, пожалуй, невозможно было бы понять в отрыве от греческой философской традиции. Некоторые наивные люди жалуются, что, мол, у российской Академии наук украли все деньги, которые перешли в пользование некоего ФАНО, или Федерального агентства научных организаций.

Но мы-то с вами знаем, что само слово «фанос» означает по-гречески «фонарь», «факел», осветительный прибор, отбрасывающий веселящие тени на любой текущий хронотоп.

Значит, не воришки какие-нибудь забрали у академиков средства, которыми жалкие ученые-рамолики могли бы, неровен час, воспользоваться для своих сомнительных клистирно-томографических нужд. Нет, молодыми зубами грызут бюджет Академии голодные факелоносцы-платоники, братья платоников-дорожников.

Возникает законный вопрос, как вместить все богатство новых философских имен в словарь современного живого русского языка? Как объяснить будущим поколениям, что наш автодорожный Платон не шутка гения, а настоящая ипостась величайшего греческого философа в нашем северном хронотопе?

Сделать это трудно. Очень мешает сам наш остро враждебный философии политический дискурс. Ведь для философии нужен диалог. А против Платона поднялись – словно титаны против Зевса – некие грузоперевозчики, дальнобойщики, возницы колесниц, которые обвиняют русских платоников в форменном разбое. Эти платоники, говорят грузоперевозчики нашего хронотопа, без всякого диалога с обществом назначили себя совладельцами каждой колесницы в стране, залезли, фигурально выражаясь, под хитон к каждому человеку.

В самом деле, представьте себе, что всем афинянам пришлось бы платить Платону налог за одно только то, что его философская школа работает в Афинах! Вся философия свелась бы к чистому грабежу.

Удастся ли грузоперевозчикам-дальнобойщикам, этим, как сказали бы греки, фортобастактам русского хронотопа, этим росомахам, сцепившимся с медведем, отбиться от грабителя, пришедшего к ним под маской философа? Слишком силен новый русский робот. Слишком враждебен наш Платон философии. Но, в память Владимира Ивановича Даля, мы вносим священное имя в словарь современной русской политической философии в новом дополнительном значении: «Платон – самоназвание частной компании, воспользовавшейся именем философа для присвоения доли общественного богатства, предположительно без попутного приращения философского смысла».