rfi

Сейчас вы слушаете
  • Прямой эфир
  • Веб-радио
  • Последний выпуск новостей

Армения Турция Европа Геноцид История

Опубликовано • Отредактировано

Визит прощения: алевиты Европы почтили в Ереване память жертв геноцида армян

media
В Армении представители европейской делегации посетили памятник жертвам геноцида армян, хоть и признаются, что это был рискованный шаг. Elena Gabriellan/RFI

8 апреля в пригороде Парижа прошел круглый стол с участием Конфедерации алевитов Европы, посвященный их первой поездке в Армению. Алевиты — многомиллионная конфессиональная группа родом из современной Турции. В Европе их насчитывается около двух миллионов. В начале марта десять активистов из Франции, Германии и Австрии отправились в Ереван почтить память полутора миллионов жертв геноцида армян 1915 года в Турции и от имени алевитов попросить прощения за то, что их предки не смогли спасти своих исторических соседей от этой трагедии.


Встреча исторических соседей

«Алевиты и армяне: историческая встреча в Ереване» — название круглого стола говорит само за себя: для проживающих в Европе алевитов первая поездка в Армению имеет особое значение. К ней они готовились несколько лет. Все началось в 2015 году. По случаю столетия геноцида армян французские алевиты выступили с манифестом, в котором признали факт истребления полутора миллионов армян в Османской империи и попросили прощения за то, что не смогли спасти своих исторических соседей. Этот шаг вызвал неоднозначную реакцию в многотысячной армянской диаспоре. «Открыть ее двери было непросто. В армянской общине царила атмосфера недоверия к нам», — говорит Сулейман Акйюч, представитель Федерации алевитов Франции.

Французский философ армянского происхождения Мишель Марьян и кинопродюсер Корьюн Априкян оказались редкими представителями общины, которые откликнулись на желание алевитов сблизиться с историческими соседями. «Ужесточение политики турецких властей подтолкнуло нас к сближению», — считает Сулейман Акйюч, говоря о массовых чистках, которые турецкие власти предприняли после неудавшегося путча в июле 2016 года. Визит делегации алевитов пришелся в момент аннулирования протоколов, подписанных между Анкарой и Ереваном в 2009 году с целью нормализации отношений.

В ходе всех встреч с армянскими депутатами, студентами и журналистами делегации задавали один и тот же вопрос: «Кто такие алевиты?», хотя армяне и алевиты жили вместе в течение многих веков на территории Восточной Анатолии. «У нас много всего общего, мы больше чем соседи», — говорит Йилмаз, алевит из Германии.

«После армян настал наш черед»

В Армении мало кто знает о том, как сложилась судьба алевитов после геноцида армян. В 1937 году в регионе Дерсим, на востоке Турции, в результате политики ассимиляции, проводимой турецкими властями, тысячи алевитов были истреблены. «Для нас это стало уроком. Мы поняли, что после армян настал наш черед», — говорит Эрдал Киличкая, вице-президент Конфедерации алевитов Европы.

В ходе встречи с представителя гражданского общества в Армении он показал снимки, сделанные в селе Зини Гедийи, на северо-востоке Турции, где до сих пор под глыбами камней можно увидеть человеческие кости. 6 августа 1938 года в этой местности сотни алевитов были убиты из-за своей религиозной принадлежности. Многие годы родственники требуют провести тесты ДНК, чтобы установить, кому принадлежат останки, но до сих пор они не получили разрешения от властей. Каждый год Эрдал Киличкая отправляется на место трагедии почтить память жертв.

В Армении представители европейской делегации посетили памятник жертвам геноцида армян, хоть и признаются, что это рискованный шаг. В начале февраля представителя Союза алевитов Австрии задержали по приезде в Турцию. «Его впоследствии отпустили, но это вызывает у нас беспокойство. Мы переживаем не лучшие времена. Я не знаю, что со мной случится, если я поеду в Турцию», — говорит Эльдар Киличкая.

Сегодня в Турции проживает около 15 миллионов алевитов. В течение XX века сотни тысяч были вынуждены уехать, чтобы избежать преследований. Сегодня в Европе их насчитывается около двух миллионов. Эрдал Киличкая уехал во Францию в 1991 году, но в Стамбуле остались жить его родители: «В Турции нет ни одного депутата или префекта алевита. Мы подвергаемся дискриминации. Моя 80-летняя мать, выходя из дому, покрывает голову платком. Во время Рамадана ночью мы включаем свет, по пятницам продавцы алевиты закрывают магазины и идут на молитву в мечеть. Но мы не мусульмане», — говорит Эрдал.

«Имперская память»

Армянам хорошо знакомы истории алевитов о скрытой идентичности. По иронии судьбы, многие из них, чтобы спастись в Османской империи, были вынуждены принять алевизм, который считался более приемлемым, нежели ислам. Алевизм — религиозное течение, сочетающее в себе элементы шиизма, христианства и зороастризма. Отличительной от ислама чертой является то, что у алевитов потребление алкоголи не запрещено, а женщины и мужчины равноправны и молятся вместе. Место религиозного поклонения алевитов называется джемеви.

Армянский этнограф Грануш Харатян многие годы изучает историю оставшихся в Турции после геноцида армян. Посетив Дерсим, она начала интересоваться также алевизмом. «Я встречалась там со многими алевитами, которые говорили о своих армянских корнях. Правда, они ничего не знают о событиях 1915 года. Каждый знает историю своей семьи, но мало кто имеет представление о трагической судьбе армян в целом», — говорит ученая.

Причиной этой коллективной амнезии этнограф называет навязывание в Турции «имперской памяти», против которой алевиты Европы призывают бороться и вспомнить культурное многообразие прошлого. «Мы хотим быть на правильной стороне истории», — говорит Сулейман Акйюч, который намерен присоединиться к маршу справедливости в Париже. Он проходит каждый год 24 апреля.