Перейти к основному контенту

Почему Грузинская православная церковь бойкотировала Вселенский собор

Священный синод Грузинской православной церкви отказался от участия в работе Вселенского собора православных церквей. — Страсбургский суд по правам человека решил, что в отношении бывшего премьер-министра Грузии Вано Мерабишвили, отбывающего длительное тюремное заключение, грузинские власти нарушили Европейскую конвенцию о правах человека

Католикос-Патриарх Илия II, глава Грузинской православной церкви
Католикос-Патриарх Илия II, глава Грузинской православной церкви Pravoslavie.ru
Реклама

Священный синод Грузинской православной церкви рекомендовал Католикосу-Патриарху Илии II отказаться от участия в Священном всеправославном соборе, который вскоре начнёт работу на острове Крит.

Как известно, от участия в соборе также отказались Болгарская, Сербская и Антиохийская православные церкви. Наконец, Русская православная церковь призвала Вселенского патриарха Варфоломея отложить проведение Вселенского собора, который не проводился более тысячи лет и готовился почти полвека.

Официальной причиной отказа от участия в работе собора Священный синод Грузинской православной церкви назвал несогласие с некоторыми положениями проекта документа «О таинстве брака и препятствиях к бракосочетанию».

Протопресвитер Георгий Звиададзе отметил в интервью RFI, что для Грузинской православной церкви неприемлемы положения проекта документа, который разрешал при определенных условиях сочетать браком в церкви православного с неправославным.

Протопресвитер Георгий Звиададзе: «В основном противоречия касались документов, подготовленных к Всеправославному собору. Они требовали доработки: мы настаивали на их соответствии с православным учением, но этого не произошло. В частности, на наш взгляд, недопустимо церковное освещение брака между православным и неправославным. Это прямо противоречит решениям пятого и шестого Великих соборов: нельзя совершать таинство брака в православной церкви между православным и неправославным. Разумеется, грузинская церковь никогда не согласится с любым изменением этого закона, даже при условии, что дети, родившиеся в результате брака между православным и неправославным, будут в последствии крещены».

В заявлении Священного синода несколько раз подчёркивается, что именно несогласие с положениями документов, подготовленных для утверждения в результате Вселенского собора православных церквей, и стало единственной причиной решения грузинской церкви. Таким образом, главным и единственным мотивом считается «традиционный консерватизм» Грузинской православной церкви, которая всегда с опаской относилась к любым «реформистским веяниям» при трактовке священного писания и решений Великих соборов первых веков христианства.

Однако специалист по средневековой истории Европы, теолог Нодар Ладария в беседе с RFI высказал сомнение в правдивости версии о «консервативной традиции» как реальной причине отказа от участия в работе Всеправославного собора.

Нодар Ладария:  «Что касается „консервативности“ традиций Грузинской православной церкви, тут, в смысле традиции, вообще не о чем говорить, потому что в течение веков происходило просто повторение одной и той же литургии без какого-либо развития. Это была совершенно изолированная церковь. По крайней мере, в период между XIII и началом XIX века. В этот период Грузинская православная церковь как бы „варилась в собственном соку“. Единственная возможность общения с христианским миром реализовывалась через итальянских миссионеров, которые постоянно здесь присутствовали в большем или меньшем количестве. Был даже такой момент, когда все действующие иерархи Грузинской православной церкви, при царе Вахтанге VI Багратиони, были готовы принять унию с Римом. Но решить этот вопрос положительно помешало негласное участие иерархов Русской православной церкви».

Господин Ладария убеждён, что истинную причину отказа грузинской патриархии ехать на остров Крит следует искать во взаимоотношениях Грузинской и Русской православных церквей, то есть в давлении, которое Москва в данном вопросе прямо или косвенно оказывала на Тбилиси.

Нодар Ладария:  «Очень трудно связать нынешнее решение грузинского духовенства о неучастии в Соборе с какой-либо „традицией“ Грузинской православной церкви. Но мы здесь как-то подошли к влиянию русской церкви. Последние два века — сначала прямой экзархат, когда грузинская церковь была частью русской церкви, а затем пребывание этих двух церквей в составе тоталитарной советской, коммунистической империи. Если и есть „традиция“, то лишь в этом смысле. У меня нет никаких данных прямого давления на грузинский синод со стороны Московской патриархии. Я сомневаюсь, что мы обнаружим какие-либо следы такого давления, даже если проведём специальное расследование.

С другой стороны, это влияние уже настолько укрепилось в течение последних десятилетий, что оно не требует какой-либо особой реализации. Оно является как бы „самоцензурой“ грузинской церкви, грузинского духовенства. На мой взгляд, для церкви это очень плохо. Это вызовет ухудшение отношений с православным миром, а в более далёкой перспективе (может быть, даже и не в столь далёкой), возможно, всё завершится расколом внутри Грузинской православной церкви. Я имею в виду обострение схизмы после кончины действующего Патриарха Илии II».

Но есть ещё одна версия того, почему Священный синод и, в первую очередь, конечно, сам Патриарх Илия II приняли столь радикальное решение. Согласно этой версии, причину следует искать в сложностях, которые возникли во взаимоотношениях между главой Грузинской православной церкви и Вселенского патриарха: Вселенская православная церковь признала автокефалию (то есть автономию, независимость) Грузинской православной церкви всего лишь 26 лет назад — в 1990 году. До того Константинополь считал грузинскую церковь частью Русской православной церкви даже несмотря на то, что Русская православная церковь признала автокефалию Грузинской ещё в 1940 годах прошлого века. Причём, по мнению некоторых историков (например, профессора Зазы Абашидзе), это произошло «по крайней мере не без участия Иосифа Сталина».

Грузины всегда считали акт признания автокефалии своей церкви со стороны московского патриарха в высшей степени справедливым, ведь Грузинская православная церковь обрела автокефалию в V веке, потеряв её лишь после вхождения в состав Российской империи — в начале XIX века. Но Константинополь не соглашался с автокефалией вплоть до последних лет существования СССР, когда распад тоталитарной империи уже стал очевиден.
Кроме того, между патриархами Мцхета — Тбилисским и Константинопольским — существуют очень серьезные разногласия по вопросу «Абхазской церкви».

Патриарх Илия Второй недоволен тем, что Вселенский патриарх Варфоломей Первый, поддерживает связь и даже встречался с главой самопровозглашенной «Священной митрополии Абхазии», отцом Дорофеем Дбар. И хотя архимандрит Дорофей всё ещё не получил сан эпископа, то есть «Абхазской церкви» как таковой пока не существует (поскольку «нет церкви без эпископа»), в Грузинской православной церкви наблюдали за становлением отдельной «Абхазской митрополии» с возрастающим беспокойством.

Наконец, между грузинской патриархией и Вселенским патриархом существуют серьезные разногласия по вопросу будущего статуса Новоафонского монастыря в Абхазии. Но по этому вопросу патриархия ГПЦ не в меньшей степени спорит и с московской патриархией: Русская православная церковь считает монастырь в Новом Афоне одной из своих святынь.

По всей видимости, весь этот комплекс причин и привёл к тому, что Грузинская православная церковь отказалась от участия в работе Всеправославного собора, который проходит впервые после многих веков

Является ли экс-министр внутренних дел Грузии политическим заключённым?

На минувшей неделе Европейский суд по правам человека после многомесячного обсуждения вынес вердикт по делу «Вано Мерабишвили против Грузии». Суд решил, что в отношении одного из ближайших соратников экс-президента Саакашвили, бывшего премьер-министра и экс-министра внутренних дел, приговорённого к длительному сроку тюремного заключения за должностные преступления, нынешние власти Грузии нарушили ст.18 Европейской конвенции по правам человека.

В частности, Страсбургский суд пришёл к выводу, что грузинская прокуратура и лично тогдашний генеральный прокурор Отар Парцхаладзе оказывали всяческое давление на подсудимого, чтобы получить признательные показания, в том числе относительно секретных зарубежных счетов президента Саакашвили и причин таинственной гибели бывшего премьер-министра Зураба Жвании в 2005 году.
Вместе с тем Европейский суд решил, что тбилисский и кутаисский городские суды недостаточно обосновали продление предварительного заключения Вано Мерабишвили.

Оппозиция из числа однопартийцев Вано Мерабишвили по бывшей правящей партии «Единое национальное движение» интерпретирует решение Страсбургского суда как признание Мерабишвили «политическим заключённым».

Они ссылаются на то, что хотя в документе нет этого термина, признание Страсбургом нарушения ст. 18 статьи европейской конвенции по сути означает, что человек, в отношении которого допущено столь серьезное нарушение, является политзаключённым и должен быть немедленно освобождён. Но грузинские власти отвечают, что в решении Страсбургского суда нет требования об освобождения бывшего премьер-министра, а значит он должен остаться в тюрьме.

На днях один из лидеров оппозиции, бывший секретарь Совета национальной безопасности Гига Бокерия встретился с президентом страны Георгием Маргвелашвили и, по неофициальным данным, попросил его помиловать Вано Мерабишвили, ссылаясь на то, что дальнейшее пребывание экс-премьера в тюрьме на фоне вердикта Страсбургского суда может помешать евроинтеграции Грузии, в том числе «визалиберализации» для грузинских граждан.

Президент Маргвелашвили уже выступил с заявлением, что решение Европейского суда по правам человека подтвердило серьезные просчёты, допущенные грузинским следствием и судебной системой страны.

Если президент действительно помилует Вано Мерабишвили, ссылаясь на эти обстоятельства, расклад сил в преддверии парламентских выборов, намеченных на осень, может серьезно измениться, поскольку Вано Мерабишвили является генеральным секретарём ЕНД и ближайшим соратником экс-президента Саакашвили, неоднократно заявлявшего о неминуемой победе своей партии на предстоящих выборах и планах по возвращению на родину из Украины.

РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI

Скачайте приложение RFI и следите за международными новостями

Поделиться :
Страница не найдена

Запрошенный вами контент более не доступен или не существует.