Le Monde: Куда плыть группе в закрытых купальниках?

Газета Le Monde возвращается к полемике о буркини. «Это не только разговоры об одежде», — пишет в своей колонке профессор права в университете Париж-Сорбонна Розлин Литтерон.

Женщина в буркини

«Главная тема дебатов, — пишет она, — концепция светского государства». Розлин Литтерон напоминает, что их, в принципе, две. Одна — англо-саксонская, направленная на то, чтобы обезопасить религию от возможных угроз государства, где главное, что каждый имеет право исповедовать свою религию. Вторая — французская, где главное — невозможность вмешательства церкви в дела государственные и, соответственно, наоборот. Таким образом, все религиозные проявления должны, согласно этой концепции, уйти из общественной жизни в жизнь частную.

Когда в трибунал Ниццы поступает жалоба от «Коллектива против исламофобии во Франции» (CCIF) на мэра Канн с тем, чтобы приостановить его решение о запрете буркини на пляжах, защитники «закрытых купальников», напоминает автор колонки, опираются на первую концепцию, англо-саксонскую. То есть теперь судьи должны будут решить, «незаконно» ли решение мэра и «наносит ли серьезный вред» фундаментальным свободам.

«Коллектив против исламофобии» говорит о свободе самовыражения, свободе совести и свободе вероисповедания. «Но свободе совести, — пишет Розлин Литтерон в Le Monde, — ничто не угрожает. Она основана на свободе мысли. Значит, остаются свобода вероисповедания и самовыражения. Интересный выбор для юридической аргументации. Но тогда „Коллектив против исламофобии“ мог говорить также и о праве на уважение частной жизни, в соответствии с которым каждый имеет право одеваться так, как нам хочется, в том числе и на пляже. Но они предпочитают говорить именно о свободе вероисповедания и свободе самовыражения».

О характере светского государства говорится в первой статье Конституции Французской Республики. Роль государства, напоминает газета, заключается в том, чтобы гарантировать гармоничное сосуществование различных религиозных общин. Именно об этом говорит судья в Ницце, когда подчеркивает французскую концепцию светского характера государства. Он напомнил о решении Конституционного совета (2004 год) и решении ЕСПЧ (2015), которые говорят о том, что «право на выражение своих религиозных взглядов может быть урезано во имя гарантий светского характера государства».

Кроме того, цитируя судью в Ницце, профессор права в университете Париж-Сорбонна Розлин Литтерон говорит о том, что принцип светского государства особенно важен в период действия режима чрезвычайного положения после терактов.

«Показное ношение религиозных символов», в случае заявителей — «мусульманских», может «обострить» ситуацию в общественных местах, чем, собственно, и является городской пляж в Каннах. В таком случае решение мэра по запрету ношения буркини не является чрезвычайной мерой, потому как ношение такого купального костюма больше не является «простым религиозным отличительным знаком», но активным прозелитизмом.

Давайте вспомним о деле Дьедонне, пишет Le Monde, когда Государственный совет в январе 2014 года, говоря о «достоинстве», в превентивных мерах запретил спектакли скандального французского комика. «Почему бы не использовать этот же самый принцип в отношении прав женщин, попранных одеждой, которая сама стала символом подчинения?» — сказано в колонке Le Monde.

Другой профессор общественного права в Университете Реймс-Шампань-Арден, Тома Ошманн, тоже написал колонку в Le Monde, говоря о том, что запрет буркини — «ошибка политическая и юридическая». «Свобода вероисповедания не должна заканчиваться на пляже, как считает суд Ниццы, для которого пляж — не место для буркини», — говорит автор колонки.

Профессор даже вспомнил, что в 1964 году на Лазурном берегу оштрафовали девушку, игравшую в пинг-понг за то, что она надела закрытый купальник (монокини) и тем самым нарушила общественный порядок безнравственными публичными действиями. «Полвека спустя мэр Канн запретил ношение буркини на своих пляжах», — пишет он, заключая, что местная администрация нарушила все правила.

«Кроме того, — пишет профессор права Тома Ошманн, — ношение буркини связывают с террористическими движениями. Если бы они были связаны, то, конечно, их следовало бы запретить, потому как апология терроризма является преступлением. Но бурикини не имеет ничего общего с исламистской паранджой, которая закрывает полностью все лицо. Проводить параллель между исламом и поддержкой терроризма — опасная ошибка».